系列之八日本 聖德王子

系列之八
日本 聖德王子

聖德太子出生時,日本文化僅是由群聚河畔的野蠻部族組成的文化。然而當他辭世時,佛教已成為日本國教,黃金時代由焉開始。 根據彼得.馬蒂生 (Peter Matthieson) 的《九頭龍河 (Nine-Headed Dragon River) 》所述,六世紀中葉的日本,其所謂的皇室也不過是一群來自鄰近陸地沿岸的烏合之眾,沿河遷徙居所不定,既無政府亦無文字。部族間彼此爭奪權力交戰,為獲得權力自相殘殺之事時有所聞。西元574年,聖德太子即是出生於這動盪不安的時代,他的父親與母親是蘇我族 (Soga clan)...
系列之一印度 阿育王

系列之一
印度 阿育王

宗薩欽哲仁波切 撰 無庸置疑的,佛教過去的昌盛,需歸因於那些勇於超越物質生活,追求生命真義的追隨者。但我們也不該忘記:它亦同時歸功於那些瞭解這種追尋的價值,並給予援助的國家與人們。甚至有些偉大的國王和軍人捨棄了世俗的野心,轉而致力護持佛法。而這些就是欽哲基金會所希望追隨的道路。 佛教曾歷經許多黃金時期 – 印度阿育王的孔雀王朝(西元前三世紀)、中國的唐朝(八世紀)、日本的天台宗時期(九世紀)...
系列之二德格王 登巴澤仁

系列之二
德格王 登巴澤仁

宗薩欽哲仁波切談佛教的大護法系列之二   登巴澤仁 (1678-1738) 在第八世泰錫度確吉炯內 (1700-1774) 時期,為藏東德格王。宗薩仁波切說︰「他是佛教偉大的護法之一。儘管護法常常被人忽略,護法的存在卻是非常重要。他們表現在外不見得是精進修行的樣子,但他們卻是不可或缺的。」仁波切建議我們要好好地珍視這位偉大的藏王所留下的寶藏。...
系列之十一不丹國王 吉美多吉旺秋

系列之十一
不丹國王 吉美多吉旺秋

「在這個地球上仍然有一個佛教王國存在, 著實令人驚奇。」 ──宗薩欽哲仁波切 第八世紀時,蓮花生大士將佛教帶到不丹,並於往返西藏的途中,在此閉關禪修。至今,不丹這個國家仍視金剛乘為無上珍寶,有種與世界其它地方不同的特質。雖然不丹是個被強國環伺的小國,卻仍能維持自己的獨立主權。一直以來,不丹並未被鄰近的中國和印度等強國所吞噬,宗薩欽哲仁波切將此歸功於不丹的第三任國王——吉美多吉旺秋,他亦被稱為三世「竹克加波」(龍王)。...
系列之十三傑哈.高德  現代護法傳奇

系列之十三
傑哈.高德 現代護法傳奇

仁千拉莫 (Rinchen Lhamo) 撰 傑哈.高德(Gerard Godet, 1924-2010)是一位偉大的佛法護持者,也是我們摯愛的朋友。他在2010年的十一月往生,當時正巧遇上一群遷徙的白鶴飛過,其中許多白鶴停下來,並在他房子周圍盤旋流連。這或許是一份獻禮,亦或只是巧合,從這兩個角度去欣賞都讓人感到非常地美好。...